Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.uema.br/jspui/handle/123456789/6487
Título: “Do barro vem, para o barro volta”: uso tradicional dos recursos e a luta de ceramistas por autonomia e direitos territoriais em Itamatatiua, Alcântara, Maranhão
Título(s) alternativo(s): "From clay it comes, to clay it returns": traditional resource use and the struggle of potters for autonomy and territorial rights in Itamatatiua, Alcântara, Maranhão
Autor(es): Silva, Vanessa de Paula de Moura Sousa
Orientador: Almeida, Alfredo Wagner Berno de
Membro da Banca: Pereira Junior, Davi
Membro da Banca: Martins, Cynthia Carvalho
Data do documento: 2025
Editor: Universidade Estadual do Maranhão
Resumo: Este trabalho de pesquisa foi realizado no povoado de Itamatatiua, município de Alcântara, Maranhão e focalizou as atividades das mulheres que se autodefinem como ceramistas. Elas praticam o tiramento do barro nos campos naturais da Baixada Maranhense sem provocar desequilíbrio ecológico ou danos ambientais. Além dessas atividades, elas também desempenham funções nos quintais, com as unidades de plantio, nas roças, rocinhas, cuidados com animais domésticos, extração de azeite, entre outras atividades. Isso garante o sustento de suas famílias, tanto no chamado “interior”, quanto nas cidades como Âlcântara, São Luís, e outras. Para tanto, elas se organizam em formas associativas, que tanto cuidam da extração de madeira, quanto do transporte de tronco para erguer o mastro da festa de Santa Tereza. A partir do trabalho etnográfico foi possível perceber que essas práticas tradicionais de tiramento do barro propiciam condições para que as espécies vegetais se reproduzam sem descontinuidades nos campos. Acompanhando as práticas de feitura das louças – que é como as mulheres ceramistas designam os artefatos e peças que produzem – foi possível perceber que esta atividade artesanal não se dissocia das lutas pela manutenção das terras e pelos direitos territoriais daquela comunidade quilombola. Juntamente com a descrição etnográfica do processo de feitura de louças busquei analisar também a perspectiva das mulheres ceramistas face a garantia da permanência em seu território. Além disso, percebi que as mulheres são importantes agentes sociais que se colocam na linha de frente de um projeto de extermínio. Essas mulheres conseguem manter em pé as palmeiras, as casas, os campos e os corpos de seus filhos e filhas, netos e netas, bisnetos e bisnetas, sobrinhos e sobrinhas, afilhados e afilhadas, além de agregados, pois as redes de apoio e afeto não se limitam a laços sanguíneos e de parentesco.
Resumo: This research was conducted in the Itamatatiua community, municipality of Alcantara, in the State of Maranhão (Brazil) and focused on the women that identify themselves as “potters” (ceramistas). They practice clay drawing in the natural fields of the Baixada Maranhense without causing ecological imbalance or environmental damage. For this purpose, these women organize themselves in associations that are responsible for the extraction of lumber, as well as transportation of the trunk used to lift the mast for the Saint Tereza festival. Through ethnographic work it was possible to note that such conservationist practices of clay drawing provided the conditions for continuous reproduction of different plant species in the fields. By accompanying the practices for “dish” (louças) making – which is the designation given by women potters for artifacts and pieces they produce – it was possible to understand that this artisanal activity is not disconnected to the struggle for land maintenance or for territorial rights of that quilombola community. Along with the ethnographic description of the “dish making” (feitura de louças) process I also tried to analyze the perspective of women potters before the possibility for inviolability of their territory. Furthermore, I realized that these women are important social agents who stand at the front line of an extermination project. These women manage to keep standing the palm tree, the houses, the fields and the bodies of their sons and daughters, grandsons and granddaughters, great-grandsons and great-granddaughters, nephews and nieces, godchildren, besides households, as their networks of support and affection are not limited to blood ties and kinship.
Palavras-chave: Cerâmica
Mulheres
Território
Luta
Resistência
Ceramics
Women
Territory
Fight
Resistance
Aparece nas coleções:Mestrado em Cartografia Social e Política da Amazônia - CCSA - Dissertações

Arquivos associados a este item:
Arquivo Descrição TamanhoFormato 
DISSERTAÇÃO - VANESSA DE PAULA DE MOURA SOUSA SILVA – PPGCSPA – CCSA UEMA - 2025.pdfPDF/A4.34 MBAdobe PDFVisualizar/Abrir


Os itens no repositório estão protegidos por copyright, com todos os direitos reservados, salvo quando é indicado o contrário.