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https://repositorio.uema.br/jspui/handle/123456789/6546| Título: | A dialética das representações femininas do sagrado e do profano na obra Tudo é Rio, de Carla Madeira |
| Título(s) alternativo(s): | The dialectic of female representations of the sacred and the profane in the work *Tudo é Rio* by Carla Madeira |
| Autor(es): | Malty, Ana Carolina de Souza |
| Orientador: | Borralho, José Henrique de Paula |
| Membro da Banca: | Pires, André Monteiro Guimarães Dias |
| Membro da Banca: | Dias, Emanoel Cesar Pires |
| Data do documento: | 2025 |
| Editor: | Universidade Estadual do Maranhão |
| Resumo: | O presente trabalho pretende investigar as representações do universo dualístico e social na Literatura Contemporânea de Carla Madeira, tendo como corpus principal a obra Tudo é rio. Esta investigação, feita no limite entre o sagrado e o profano, apresenta pela descrição da narrativa duas possibilidades: ser oposto e/ou ser complemento. O objetivo é mostrar como o eixo sagrado-profano relaciona-se a dualidades mais gerais presentes na narrativa dentro da contemporaneidade social e/ou comportamental, como vida e escrita, o ser e o divino, linguagem e realidade, entre outros. O papel do sagrado e do profano na sociedade é desvendado e no mesmo tempo que perturba faz pensar. A correspondência dialógica entre as manifestações do sagrado-profano e a literatura existe desde as primeiras manifestações de consciência da linguagem humana, as quais se misturam e formam um entrecortado de possibilidades de leituras e inter-relacionamento de discussões, associando um caráter de ressignificação do cânone literário pelo crivo comportamental. A reflexão sobre o conceito de sagrado e profano, sempre estiveram presentes na construção da vida social e moral. Observando os costumes da sociedade, percebe-se que alguns padrões comportamentais são aceitos e outros colocados à margem. Na verdade, trata de dois universos opostos, ao mesmo tempo complementares. Para compreender um é necessário que tenhamos a noção adequada do outro. A seleção dessa obra se deve, ao intuito da recorrente presença de entidades que versam esta dualidade do Sagrado e do Profano como correspondências centrais da narrativa e as distintas reinterpretações do juízo final ao longo da trama, centrada na discussão da existência humana. A partir da leitura da obra, é possível observar, em um nível tanto lexical quanto sintático a presença de elementos da tradição bíblica. Além disso, observa-se que a relação das personagens protagonistas com a dimensão religiosa é marcada pela tensão. Com o intuito de melhor compreender como os campos do sagrado e do profano se manifestam em sua literatura, foram debatidas as conceituações dos teóricos Émile Durkheim e Mircea Eliade, que foram de grande importância para a compreensão de conceitos imprescindíveis para a execução desta pesquisa. Questionamentos feitos juntamente da análise das personagens na obra de Carla Madeira permitiram que encontrássemos a provável intenção da autora presente no discurso das divindades. |
| Resumo: | El presente trabajo pretende investigar en las representaciones del universo dualístico y social en la Literatura Contemporánea de Carla Madeira, teniendo como corpus principal la obra 'Tudo é rio'. Esta investigación, llevada a cabo en la frontera entre lo sagrado y lo profano, presenta dos posibilidades a través de la descripción de la narración: ser opuestas y/o ser complementarias. El objetivo es mostrar cómo el eje sagrado-profano se relaciona con dualidades más generales presentes en la narrativa dentro de la contemporaneidad social y/o conductual, como la vida y la escritura, el ser y lo divino, el lenguaje y la realidad, entre otras. Se devela el papel de lo sagrado y lo profano en la sociedad y al mismo tiempo que perturba hace pensar. La correspondencia dialógica entre las manifestaciones de lo sagrado-profano y la literatura ha existido desde las primeras manifestaciones de conciencia del lenguaje humano, las cuales se mezclan y forman una intersección de posibilidades de lecturas e interrelación de discusiones, asociando un carácter de resignificación del canon literario a través del tamiz conductual. La reflexión sobre el concepto de lo sagrado y lo profano siempre ha estado presente en la construcción de la vida social y moral. Observando las costumbres de la sociedad, está claro que algunos patrones de comportamiento son aceptados y otros son dejados de lado. De hecho, se trata de dos universos opuestos, a la vez complementarios. Para comprender uno es necesario que tengamos la noción adecuada del otro. La selección de esta obra se debe a la intención de la presencia recurrente de entidades que tratan esta dualidad de lo Sagrado y lo Profano como correspondencias centrales de la narración y a las diferentes reinterpretaciones del juicio final a lo largo de la trama, centradas en la discusión de la existencia humana. A partir de la lectura de la obra, es posible observar, tanto a nivel léxico como sintáctico, la presencia de elementos de la tradición bíblica. Además, se observa que la relación de los personajes protagonistas con la dimensión religiosa está marcada por la tensión. Con el fin de comprender mejor cómo se manifiestan los campos de lo sagrado y lo profano en su literatura, se discutieron las conceptualizaciones de los teóricos Émile Durkheim y Mircea Eliade, las cuales fueron de gran importancia para la comprensión de conceptos esenciales para la ejecución de esta investigación. Las preguntas realizadas junto con el análisis de los personajes de la obra de Carla Madeira, nos permitieron encontrar la probable intención de la autora presente en el discurso de las deidades. |
| Palavras-chave: | Sagrado Profano Carla Madeira Feminino Femenino |
| Aparece nas coleções: | Mestrado em Letras - CECEN - Dissertações |
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| DISSERTAÇÃO - ANA CAROLINA DE SOUZA MALTY – PPGL CECEN UEMA - 2026 (1).pdf | PDF/A | 570.76 kB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
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