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Campo DCValorIdioma
dc.creatorAndrade, Antônia de Castro-
dc.date.accessioned2025-04-04T15:05:22Z-
dc.date.available2025-04-04-
dc.date.available2025-04-04T15:05:22Z-
dc.date.issued2018-09-28-
dc.identifier.citationANDRADE, Antônia de Castro. Sertão de Pastos Bons: um espaço múltiplo. In: SIMPÓSIO DE HISTÓRIA DO MARANHÃO OITOCENTISTA: RELIGIÃO, CULTURA E PODER, 5., 2018, São Luís. Anais [...]. São Luís: Universidade Estadual do Maranhão, 2018. Simpósio Temático: História, sertão e memória. Disponível em: https://repositorio.uema.br/jspui/handle/123456789/4602pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.uema.br/jspui/handle/123456789/4602-
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Estadual do Maranhãopt_BR
dc.relation.ispartofSimpósio de História do Maranhão Oitocentista: Religião, Cultura e Poderpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectPastos Bons - Maranhãopt_BR
dc.subjectSertão - Pastos Bonspt_BR
dc.subjectEscravidão- Pastos Bons - Maranhãopt_BR
dc.subjectPastos Bons - Maranhão - século XIXpt_BR
dc.subjectSertão maranhensept_BR
dc.subjectDiversidade físico - geográficapt_BR
dc.subjectDiversidade socioculturalpt_BR
dc.subjectFrancisco de Paula Ribeiropt_BR
dc.subjectMaranhão Oitocentistapt_BR
dc.subjectRegião Sul - Maranhãopt_BR
dc.subjectIdentidade do sertanejopt_BR
dc.subjectVaqueiro - Maranhãopt_BR
dc.subjectPerfil - escravizadospt_BR
dc.subjectSociedade rural maranhensept_BR
dc.subjectGood Pastures - Maranhaopt_BR
dc.subjectBacklands - Good Pasturespt_BR
dc.subjectSlavery - Good Pastures - Maranhaopt_BR
dc.subjectGood Years - Maranhao - 19th centurypt_BR
dc.subjectMaranhao hinterlandpt_BR
dc.subjectPhysical - geographical diversitypt_BR
dc.subjectSociocultural diversitypt_BR
dc.subjectMaranhao in the 19th Centurypt_BR
dc.subjectSouthern Region - Maranhaopt_BR
dc.subjectCountryman identitypt_BR
dc.subjectCowboy - Maranhaopt_BR
dc.subjectProfile - enslavedpt_BR
dc.subjectRural society of Maranhaopt_BR
dc.titleSertão de Pastos Bons: um espaço múltiplopt_BR
dc.typeArtigo de Eventopt_BR
dc.description.resumoEstudo que tem por finalidade discutir, através da leitura de 65 inventários post-mortem, como a escravidão negra foi vivenciada pela sociedade sertaneja na região sul-maranhense na segunda metade do século XIX. Analisando quais as estratégias que os escravizados utilizaram para criar espaços de sociabilidade e solidariedade em um meio que lhe era tão hostil. É preciso se (re) pensar as relações que foram gestadas dentro e fora das fazendo de gado no sertão do Sul do Maranhão. Mais do que isso, é necessário construir uma narrativa que possa dar visibilidade e mesmo dizibilidade a todos os agentes históricos que compunham aquele espaço social. Um sertão múltiplo nos foi descortinado a cada inventário lido, um espaço construído pelas ações sociais e culturais de múltiplos sujeitos sociais. Assim, pensar o sertão maranhense é pensar em um conceito móvel que é “[...] simultaneamente singular e plural, é um e é muito, é grande e específico, é um lugar e um tempo, um modo de ser e um modo de viver [...]” (SENA, 1998, p. 23). Compreender essa categoria é pensá-la não só indicando um espaço geográfico, mas também uma realidade social, no qual a identidade do sertanejo é construída, sem dúvida, por fazendeiros, comerciantes, soldados, jagunços, vaqueiros, camponeses, mas também pelos sujeitos escravizados que viveram naquelas paragens. Um espaço em que as relações cotidianas, apesar de serem marcadas por disputas e confrontos, eram permeadas também por negociações. A diversidade ali existente não era apenas físico-geográfica, mas também sociocultural.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUEMApt_BR
dc.subject.cnpqCiências Humanaspt_BR
dc.subject.cnpqHistóriapt_BR
dc.subject.cnpqHistória do Brasilpt_BR
dc.subject.cnpqHistória do Brasil Impériopt_BR
dc.subject.cnpqHistória Regional do Brasilpt_BR
dc.citation.issue5pt_BR
Aparece nas coleções:Simpósio Temático: História, Sertão e Memória.

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