Subjetividade, raça e gênero em Um Defeito de Cor

Abstract

Este Trabajo Final de Curso propone un análisis de las complejas relaciones entre subjetividad, raza y género en la obra Um Defeito de Cor (2023). A partir de su narrativa, la novela permite abordar numerosos temas, incluyendo la esclavitud, la abolición y la posabolición a través de la mirada de Kehinde, una mujer negra que experimenta los horrores de la esclavitud y las marcas de una historia de violencia sistemática, pero que también se rebela contra las condiciones inhumanas impuestas a ella y a su comunidad. Partiendo de la premisa de que la narrativa de Ana Maria Gonçalves se destaca como un espacio privilegiado para la discusión de cuestiones identitarias, el estudio investiga cómo la experiencia de personajes femeninos negros, en un contexto marcado por la colonialidad y el eurocentrismo, revela las consecuencias históricas y sociales de la producción de ausencias representacionales. Para ello, se utilizará el análisis interseccional y su analítica centrada en la sensibilidad como herramienta metodológica, permitiéndonos desentrañar las implicaciones entre raza, género y sexualidad en la construcción de subjetividades. Partiendo de la perspectiva secular de la explotación y la anulación de sus contribuciones históricas, el estudio propone analizar la obra de Gonçalves como un poderoso mecanismo de subversión y resignificación de narrativas negligentes y hegemónicas. El objetivo central es trascender el enfoque universalista que sitúa a las mujeres racializadas en un estado de pasividad y sumisión, y destacar las complejidades interseccionales que las atraviesan, reflejadas en la trayectoria de la protagonista Kehinde. La investigación se desarrolló bajo el enfoque de los estudios decoloniales con la contribución teórica de Carla Akotirene (2019), bell hooks (2019), Achille Mbembe (2018) y otros. Por lo tanto, la investigación busca destacar la importancia de reconocer y visibilizar las narrativas olvidadas, transformándose en un campo fructífero de reflexión crítica y, sobre todo, en un instrumento de resistencia cultural y política.